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西方极乐世界的寿命无量，一天的寿命已经是娑婆世界的无量年数，何况生西之后寿命无量。彼土之乐，此土望尘莫及。西方世界，黄金为地，四边阶道，皆以七宝庄严化成，又有八功德水、莲花化生等之殊胜，我能不求生吗？故说...于是痛哭不止。忽然空中有声曰：“佛道你已无缘进入，但仙道还有可能，明天床前会有一棵灵芝，你吃了即可成仙。”此人吃了后，便化成飞仙，飞升而去。
佛言：“夫为道者，如被干草，火来需避。道人见欲，必当...
化来法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054092324.html
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名号”出自《法华经·化成喻品》。据《妙法莲华经·化城喻品》记载，“彼佛弟子十六沙 彌。今皆得阿耨多羅三藐三菩提。於十方國 土。現在說法有無量百千萬億菩薩聲聞。以為眷屬。其二沙彌東方作佛。一名阿在歡喜國...
赵立春
|五明研究|
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没有确定的自性。地、水、火、风四大以及色、香、味、触四种造色，都是因缘和合变化而成，这是很清楚的了。如果四大及四种造色不是因缘和合所化成，便应该没有生、住、灭三相，没有三相，佛不应该说观一切法「非常」...
不详
|五明研究|
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和尚把持不住，干脆站起来跑出去，文殊菩萨也跟在后面紧追。一个不小心，和尚摔了一跤，他心想“完了”，担心美丽的女子靠近。结果什么事也没发生，他紧张地向后看，却见美丽的女子碎成千片、消失，最后化成文殊菩萨...
宗萨钦哲仁波切
|基础|佛教|
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观。相传某地筑陂，因水流湍急，久而不能合拢。一天，一位老太婆给筑陂的儿女送饭，正好遇到变化成乞丐的定光佛向她乞食。老太婆将筑陂事及家中困苦状一五一十地告诉定光佛，对他的乞食面有难色。定光佛拖着沉重的...
林国平
|五明研究|
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抒情诗的主体性原则”，而非“叙事诗的客观性原则”。抒情诗是诗人主观的、内在的情感表现，诗中所描绘的外部事物都具有内在的主观性，化成诗人自己，在一草一木中都能见到诗人的笑容和眼泪。这与古代的中国是一个...
刘志群
|五明研究|
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墩”。后占砻匠阵亡，浮山寨被攻破，枞阳一带被太平军占领。寨破以后，华严寺被焚，金谷岩中丈六铜像亦被太平军化成兵器。后太平军失利，清朝政府即在浮山华严寺左侧创建了“忠烈祠”，将占砻匠等人的牌位供奉祠内，...
不详
|五明研究|
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座阶平。 碧桃翠竹闲清画， 虎穴龙湫锁化成。 水月道场声色里， 谁能端坐学无生。 五 谁将彩笔替寻真， 吼石吞云别置春。 史隐不须怀部使， 卧游今且付闲人。 岩名六六...
不详
|五明研究|
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由当年的牛皮船换成了隆隆作响的机动船，但要渡河却也并非轻而易举。
雅江在泽当附近已达全程最宽，因此渡船来回得2小时。坐在沙地上，等待对岸的渡船返回，在这漫长的等待中，静下一颗心，将自己化成虔诚的...
不详
|五明研究|
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浸透到了民众的骨髓里，泛化成了口头语，譬如“天理不容”、“天理难容”、“天理人情”或“伤天害理”等。其实，只要仔细一思，就会发现民众所谓的天理，其实已不是或不完全是“天理”的原初含义。
② 王志...
王斐弘
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